12 DE OCTUBRE, DIA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA
El Consejo Coordinador Nacional Indígena Salvadoreño CCNIS y otras organizaciones hermanas, estamos conmemorando el día de la Resistencia Indígena, con acciones y movilizaciones que vienen realizándose en toda América Latina en el marco de la IV Minga Global por la Madre Tierra.
En El Salvador la reivindicación de los Derechos Indígenas es prioridad, más cuando los Pueblos Indígenas no estamos reconocidos constitucionalmente, ni se ha ratificado el convenio internacional 169 de la Organización Internacional del Trabajo OIT, siendo herramientas legales para la construcción del Buen Vivir de los Pueblos Indígenas en Cushcatan.
En esta fecha levantamos nuestras voces y unimos nuestras manos en defensa de la vida amenazada por un modelo económico y político depredador y excluyente, que tiene el afán de acumulación. Que vulnera sistemáticamente derechos fundamentales: la autodeterminación, territorio, bienes naturales y el principio del consentimiento previo, libre e informado. Este sistema criminaliza y persigue a quienes luchan por el ejercicio de estos Derechos.
Como Pueblos Indígenas participamos tanto en espacios donde nos auto-convocamos, como en espacios convocados por instancias Indígenas del Abya Yala, para solucionar problemas de nivel nacional o regional, prevaleciendo nuestra cosmovisión como portadores de sabiduría y conocimientos tradicionales, ya que hemos tenido y tenemos la capacidad de adaptarnos a nuestro entorno como a diferentes presiones ambientales y sociales que han sucedido históricamente, por lo tanto contamos con alternativas de solución que pueden aportar a los procesos nacionales, no solo para nuestros pueblos sino para la humanidad.
En defensa de la vida, por nuestros Derechos y los Derechos de la Madre Tierra, los Pueblos Indígenas en El Salvador decimos: ¡AQUÍ ESTAMOS!
Tierra es Mí Cuerpo,
Agua es Mí Sangre,
Aire es Mí Aliento,
Fuego es Mí Espíritu.
Cushcatan, 12 de octubre de 2011
9 DE AGOSTO, DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS CELEBRADO EN TIERRAS DE CUSHCATAN
En Diciembre de 1994 fue establecido el Día Internacional de los Pueblos Indígenas por la Asamblea General de las Naciones Unidas, decidiendo que se celebrase cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, en 2004, la Asamblea proclamó un Segundo Decenio Internacional, del 2005 al 2015, con el tema «Un decenio para la acción y la dignidad».
En las Tierras de Cushcatan hemos acompañado con acciones desde este llamado, para romper con la invisibilización que los gobiernos, en diferentes épocas, han realizado con el intento fallido de eliminar nuestras raíces ancestrales.
CONSIDERANDO QUE:
Los Pueblos Indígenas de Cushcatan hemos Existido y Resistido desde antes de la creación del Estado, pero desde su conformación y evolución de éste, la invisibilización, discriminación, despojo, genocidio y etnocidio se han ido profundizando y perpetuando con el tiempo.
Nos encontramos en medio de una celebración que promulga el inicio de una independencia del control de España a la dependencia criolla, en donde los Pueblos Originarios nos enfrentamos a sistemas que han socavado nuestras formas de vida ancestral, aún hasta en la actualidad.
Los Pueblos Indígenas desde nuestra cosmovisión ancestral, vemos que el respeto hacia nuestra Tunanzin (Madre Tierra) se ha desvirtuado y convertido en mercancía.
Nuestra sangre sigue viva ahora…en el fortalecimiento del Buen Vivir de nuestras comunidades y que por eso resistimos, luchamos y exigimos que nuestros Derechos negados históricamente se reivindiquen.
Por lo anterior, los Pueblos Indígenas EXIGIMOS:
• Reconocer Constitucionalmente la existencia de los Pueblos Indígenas en El Salvador y nuestros Derechos ancestrales.
• Firmar y ratificar el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.
• Elevar a ley la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas ya adoptada por El Salvador.
• Detener el Crimen Ecológico que se está cometiendo por las transnacionales con el aval del Estado salvadoreño.
• Fortalecer la Identidad Cultural en base a nuestra cosmovisión ancestral de Pueblos Indígenas.
• No continuar con la política de utilización y de uso Folklórico de los Pueblos Indígenas, ya que no somos objetos sino Sujetos de Derechos.
Martes 9 de agosto de 2011
Declaración del Foro regional "centroamerica vulnerable, unida por la vida"
Las organizaciones y redes presentes en el Segundo Foro Regional “Centroamérica Vulnerable, Unida por la Vida” realizado los días 22 y 23 de septiembre de 2011, en la ciudad de San Salvador, El Salvador, expresamos nuestra preocupación por el estancamiento de las negociaciones multilaterales bajo la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC) en sus 17 años de reuniones; estando conscientes de los graves efectos adversos que el cambio climático está generando en las comunidades empobrecidas y vulnerables de Centroamérica y el mundo, así como los graves riesgos y daños irreversibles que representa para nuestro futuro y bienestar socioeconómico, ambiental y cultural; reafirmando que el cambio climático impacta de forma diferente a hombres y mujeres, niños y niñas y que por tanto, todas las decisiones de los gobiernos deben asegurar la participación y liderazgo de las mujeres, y su promoción como sujetas activas y propositivas; exponemos a continuación nuestras demandas y propuestas con respecto a la próxima 17ma Conferencia de las Partes (COP 17, por sus siglas en inglés) y 7ma Reunión de las Partes del Protocolo de Kioto (MOP - 7) a realizarse en Durban, Sudáfrica.
Declaración sobre "Cambio Climático y los Pueblos Indígenas de El Salvador"
Los Pueblos Indígenas originarios que habitamos los ecosistemas más frágiles de la Tierra, como son: bosques húmedos tropicales, sistemas montañosos, planicies costeras, desiertos, páramos e islas, entre otros, constituyendo poblaciones humanas altamente vulnerables frente a las variaciones y cambios del clima. Los impactos negativos que genera el cambio climático mundial amenazan todas las formas de vida existentes en nuestra Madre Tierra, así como las diversas culturas, los entornos naturales, y los medios de supervivencia de las poblaciones humanas rurales.
Pronunciamiento de la Mesa Permanente de la PDDH sobre Derechos de Pueblos Indígenas
para los Pueblos Originarios esta fecha no puede ser vista como una celebración, como se ha pretendido hasta ahora al denominarle “día de la raza”, “día de la hispanidad” o “día de las Américas”, ya que más bien, ha sido un día de desgracia cuya celebración por los sectores dominantes ha buscado hacer desaparecer a los Pueblos Originarios, implantando a través de la historia el temor y la vergüenza hacia lo indígena y ancestral.
Declaración del Consejo Indígena de Centroamérica CICA, ante la situación del pueblo hondureño
la importancia del respeto irrestricto a los derechos humanos y las libertades fundamentales y el principio de la no intervención en los asuntos internos de otros Estados; la consolidación de los sistemas democráticos y el fortalecimiento de sus instituciones sobre base de Gobiernos electos por sufragio universal, libre y secreto.
Comunicado del CCNIS ante Golpe de Estado en Honduras
Frente a estos hechos de violencia y los actos arrogantes, prepotentes, y por supuesto violadores a la constitución como Máxima ley de dicho país, en la que han violentado y coartado el derecho libre y pleno del pueblo Hondureño al impedir la ejecución de la Consulta Popular siendo este un proceso democrático.
Boletin de FORO para impulsar el reconocimiento de la existencia de los Pueblos Indígenas
Comunicado de prensa de los Pueblos Indígenas de El Salvador con Relación a la propuesta de reforma constitucional sobre nuestro reconocimiento.
Los Pueblos Indígenas de Cushcatan, históricamente hemos venido realizando diversas gestiones y acciones enfocadas a que el Estado Salvadoreño a través del Órgano Legislativo, realice Reforma Constitucional, donde nuestros Derechos sean contemplado específicamente en dicha Constitución y que en la actualidad no se Reconocen ni se respetan.
Dicha Reforma la venimos planteando en base a la URGENTE necesidad de que estos Derechos sean Reconocidos y Respetados en nuestro país, ya que también en la actualidad Los Derechos de los Pueblos Originarios y Verdaderos Dueños de estas tierras NO SON RECONOCIDOS con el Único afán de no tener tropiezos para realizar sus Proyectos de Usurpación, Exterminio, y Contaminación de las tierras y sus Recursos.
La Cruz como herencia ancestral Indígena
En la actualidad se asocia el símbolo de la cruz a la tradición cristiana, se cree que esta fue traída por la cultura hispana en su intervención en las tierras del ANAHUAC, mas sin embargo fue y seguirá siendo una de las bases fundamentales de los ejes cosmogónicos de nuestra sabiduría ancestral, comprendida y enaltecida cientos de años antes de la era cristiana, los templos sagrados en la región mesoamericana y región del sur, eran orientados en su diseño estructural bajo los principios de los ejes magnéticos refiriéndose al plano físico (tierra); La unión del Cielo y tierra comprenden la fusión de dos ejes: el “vertical”, comprendiéndose este como la unificación del hombre con las energías del cosmos y el “horizontal” con las fuerzas telúricas del plano terrestre.
